Tình trạng này kéo dài mãi đến Chiến tranh thế giới thứ hai. Xuất phát từ nhu cầu đối kháng với các nước như Nhật Bản (Đông Dương quốc), Mỹ và Trung Quốc đạt được sự hợp tác chưa từng có, do đó, việc bãi bỏ Đạo luật Loại bỏ người Hoa mới được đưa vào chương trình nghị sự. Đến cuối năm 1943, Tổng thống Mỹ đương nhiệm mới chính thức tuyên bố bãi bỏ đạo luật này —— nhưng trước đó, ai biết được đồng bào người Hoa đã phải trả giá bao nhiêu nỗ lực và m.á.u tươi? Hơn nữa trong khoảng thời gian từ 1929-1934 trước Thế chiến II, Mỹ cũng đang chìm trong cuộc Đại suy thoái kinh tế. Mục tiêu thí nghiệm của Eric trong kịch bản là muốn tìm hiểu mối quan hệ giữa thái độ và hành vi, nhưng hình tượng và sự trưởng thành của ba người tham gia thí nghiệm, cũng là nhân vật chính thực sự của câu chuyện: Cao Giai Hi (Offie), Tưởng Lộ và Carl, mới phản ánh vị trí giai tầng của họ trong thời đại đó. Bản thảo Thôi Tĩnh đưa ra chỉ là sơ thảo, rất nhiều đối thoại nhân vật còn chưa được chi tiết hóa và hoàn thiện, nhưng Khương Mịch Tuyết vẫn mất gần hai tiếng đồng hồ mới đọc xong. Phải nói là, cốt truyện và ý nghĩa đều vô cùng đỉnh cao. Lúc này cũng đã đến giờ cơm trưa, người giúp việc đã sớm chuẩn bị xong bữa trưa cho bốn người. Trần Nhượng liền đứng dậy, mời mọi người cùng đến bàn ăn. Hồng trần cuồn cuộn Sóng gió bủa vây Tâm như chỉ thủy Tự tại chốn này. Nhà bọn họ cũng không có thói quen "ăn không nói, ngủ không nói". Bốn người vừa ăn vừa trò chuyện, tuy rằng ngoại trừ Mạnh Tế Chu ra, mọi người trước đó cũng không quen biết nhau, nhưng hiện tại nói chuyện lại hợp nhau đến bất ngờ. Trần Nhượng lúc này cũng đã khôi phục cảm xúc, bắt đầu nói về sự sắp xếp quay phim: "Tôi dự tính Thái Độ sẽ bấm máy vào khoảng nửa cuối năm nay đến gần cuối năm, nhưng Tiểu Khương phải đến trước. Tuy lời thoại tiếng Anh của cô đọc cũng khá tốt, nhưng việc huấn luyện cần thiết vẫn phải làm..." "Lần này trở về tôi sẽ bắt đầu bắt tay vào xác nhận địa điểm quay và thiết bị, thời gian khai máy cụ thể sẽ dựa trên lịch trình của các diễn viên chính để xác định. Cô tạm thời chưa có lịch trình nào cho nửa cuối năm đúng không?"
Nói đoạn Trần Nhượng bắt gặp ánh mắt của Mạnh Tế Chu —— Trước đó khi Thôi Tĩnh lên thư phòng lấy kịch bản xuống, cũng đưa cho Mạnh Tế Chu một bản. Ý tứ trong đó thật sự không thể rõ ràng hơn. Dù sao thiết lập của Tưởng Lộ cũng là người Hoa. Mà trong số các nam diễn viên người Hoa, còn ai thích hợp với vai diễn này hơn anh? Trong mắt Mạnh Tế Chu thoáng hiện ý cười, nhìn về phía Trần Nhượng, cũng không lập tức lên tiếng, dường như đang đợi đối phương nói tiếp. Trần Nhượng cũng khựng lại một chút, ngay sau đó mới hung dữ mở miệng: "Này, thằng nhóc quay phim nghiệp dư kia, đừng có nói với tôi là cậu không có thời gian đấy nhé!!" 【Lời tác giả】 Lão Mạnh: Đúng vậy, tôi không có Toàn bộ giải tán (không phải) Chú thích: Nghiên cứu đến từ LaPiere, R. T. (1934). Attitudes vs. Actions. Social Forces, 13(2), 230–237. https: //doi.org/10.2307/2570339 Mô tả về thí nghiệm này trong truyện không hoàn toàn chính xác, nhưng tổng thể là như vậy. Khi đó thế giới có thái độ khá kỳ thị đối với người Trung Quốc, sau đó giáo sư LaPiere của Stanford tò mò về mối quan hệ giữa thái độ và hành vi. Vừa khéo ông có một sinh viên người Trung Quốc, cho nên thực tế là ông cùng sinh viên Trung Quốc của mình và vợ của sinh viên đó, ba người thực hiện một chuyến du lịch xuyên nước Mỹ, ghé qua rất nhiều nhà hàng và khách sạn. Sau đó gửi bảng câu hỏi khảo sát cho những nơi này (cùng với số lượng tương đương các nhà hàng khách sạn mà họ thực tế không đến, tổng cộng chắc khoảng ba bốn trăm nơi). Kết quả phát hiện tuyệt đại đa số nhà hàng và khách sạn trả lời là "chúng tôi sẽ không tiếp đón người Trung Quốc", nhưng thực tế trong số những nơi họ đã đến chỉ có một nơi thực sự từ chối tiếp đón, hơn nữa rất nhiều nơi họ đến còn dành cho họ "sự chăm sóc vượt mức bình thường". (Vừa xem lại nguyên văn, phát hiện điểm rất buồn cười là, nơi duy nhất từ chối họ dùng lý do không phải là không tiếp người Trung Quốc, mà là "Tôi không tiếp người Nhật Bản") (Trích nguyên văn: The realization that the two occupants were Orientals turned the balance or, more likely, gave him the excuse he was looking for. “No”, he said, “I don’t take Japs!”) Chú thích 2: Phần lịch sử tham khảo từ bài viết Lịch sử chua xót của công nhân người Hoa đến Mỹ thế kỷ 19: Từ khách đãi vàng, thợ làm đường đến người ngoại lai trên phố Tàu, Khốn cảnh của di dân người Hoa cận đại: Phong trào bài Hoa tại Mỹ thế kỷ 19 và sự đối phó của chính quyền nhà Thanh.