Khi vận chuyển linh khí, nàng cần phải duy trì thế công mạnh mẽ, chuẩn xác và liên tục không ngừng. Dần dà, cơ thể của nàng trong cảm nhận của chính mình dường như trở nên "trong suốt", toàn bộ kinh mạch hiện lên rõ mồn một, khả năng kiểm soát linh khí cũng được nâng lên một tầm cao mới. Tuân Diệu Lăng dù sao cũng đã đến Cung Thần Tiêu nghe hai buổi học, nàng biết tình trạng hiện tại của mình gọi là "nội quan đạo thể" (nhìn thấu bên trong cơ thể), là một trong những kỹ năng bắt buộc phải nắm vững của tu sĩ dẫn khí nhập thể, dùng để kiểm soát thông tin cơ thể mình. Pháp nội quan còn giúp định thần tĩnh tâm. Đạo kinh có viết: "Nếu thấy một niệm khởi lên thì phải trừ diệt ngay, đó là nội quan, dùng để diệt động tâm." Ngồi thiền dưới thác nước, càng suy nghĩ lung tung càng dễ bị dòng nước cuốn trôi. Về sau, Tuân Diệu Lăng luyện thành phản xạ có điều kiện, cứ ngồi xuống là bắt đầu nội quan, thu liễm tâm thần, nhờ thế mà trụ lại được lâu hơn một chút. Nhưng cuối cùng thì nàng vẫn bị thác nước cuốn trôi. Cho dù ý niệm bất động nhưng cơ thể cũng có giới hạn. Ở thác Huyền Băng lâu ngày, nàng đã quen dần với cái lạnh thấu xương của nước hàn đàm. Bị thác nước cuốn trôi nàng cũng không hoảng không cáu, cứ thế tự nhiên nổi lên mặt nước, mệt thì nằm ngửa trên mặt nước mặc dòng nước đưa đẩy, lặng lẽ ngắm mây trôi hoặc sao trời trên cao. Một ngày nọ, Lâm Tu Bạch ngự kiếm đi ngang qua hàn đàm, suýt chút nữa thì hồn vía lên mây — từ xa hắn đã thấy cơ thể Tuân Diệu Lăng nổi lềnh bềnh trên mặt nước bất động, còn tưởng rằng tiểu sư muội mới nhập môn này bị c.h.ế.t đuối rồi. Vị sư huynh tốt bụng vớt Tuân Diệu Lăng từ dưới nước lên, nhóm ngay một cái lò sưởi tại chỗ cho nàng sưởi ấm. Khi biết hai tháng nay Tuân Diệu Lăng đều ngồi thiền dưới thác Huyền Băng, mí mắt Lâm Tu Bạch giật liên hồi. "Tuân sư muội, nước hàn đàm tuy có công hiệu luyện thể, nhưng muội cũng không thể ngâm quá lâu. Nếu không ngày tháng tích tụ, hàn độc nhập thể, muốn nhổ tận gốc sẽ rất phiền phức." Lâm Tu Bạch lấy túi t.h.u.ố.c ra, đưa cho Tuân Diệu Lăng một viên t.h.u.ố.c trừ hàn. Tuân Diệu Lăng lại không dám nhận, nàng lắc đầu nói: "Sư phụ hiện tại cấm muội tùy tiện tiếp xúc với linh đan." Lâm Tu Bạch gật đầu, bèn lấy túi châm ra: "Vậy để ta châm cứu, giúp muội bức hàn khí ra ngoài." Tuân Diệu Lăng nhìn những cây kim bạc sáng loáng kia, theo bản năng rụt người lại: "... Không đến mức đó chứ." "Hiện tại hàn độc tích tụ trên người muội chưa nhiều, châm cứu liên tục ba ngày là khỏi ngay thôi." Thấy nàng vẫn không muốn, Lâm Tu Bạch cười rạng rỡ nói, "Hoặc là, muội chịu khó chạy sang ngọn Nguy Nguyệt vài chuyến, nơi đó khắp nơi là lò đúc chứa hỏa linh tinh thuần. Mỗi ngày muội cứ ngồi xổm bên lò nướng vài khắc đồng hồ, lấy hỏa độc công hàn độc. Nhưng nếu lỡ sơ sẩy để song độc cùng phát tác, thì chỉ có sư phụ Từ Vũ tôn giả của ta mới cứu nổi muội thôi." Tuân Diệu Lăng: "... Con châm! Con chịu châm cứu là được chứ gì!" Trong lúc châm cứu rảnh rỗi không có việc gì làm, Lâm Tu Bạch liền giảng bài cho nàng nghe. Từ đạo kinh công pháp, bách gia tạp học, đến du ký tiên gian... thượng vàng hạ cám hắn đều kể. Nghe lâu dần, nàng càng thêm khâm phục tầm nhìn rộng lớn và kiến thức uyên bác của Lâm Tu Bạch. "Những điều ta nói với muội, cũng có rất nhiều thứ là biết được từ Tàng Kinh Các." Lâm Tu Bạch khiêm tốn nói, "Con đường tu hành đôi khi cũng sẽ có vẻ dài đằng đẵng và khô khan. Những lúc nhàn rỗi ta thường đến Tàng Kinh Lâu để g.i.ế.c thời gian, xem nhiều nên biết cũng nhiều hơn chút thôi." Tàng Kinh Lâu tương đương với thư viện công cộng của Quy Tàng tông, một bộ phận sách có thể tự do mượn đọc, một bộ phận bị khóa, cần có quyền hạn riêng mới có thể tra cứu — ví dụ như khu truyền công, nghe nói cất giữ hàng vạn loại công pháp do các tiền bối Quy Tàng tông sưu tập ghi chép lại; còn có khu sách cấm ghi chép bí văn Tiên giới... Tóm lại, sách càng có hàm lượng vàng cao thì càng không thể tùy tiện xem. Tạ Chước nghe nói Tuân Diệu Lăng muốn đi Tàng Kinh Lâu, cảm thấy đứa nhỏ một lòng ham học hỏi cũng là chuyện tốt, bèn đưa lệnh bài trưởng lão của mình cho Tuân Diệu Lăng mượn, để nàng tự do mượn sách. "Tàng Kinh Lâu cũng có rất nhiều trận đồ, nhưng phần lớn là đại trận thượng cổ không thể phục chế hoặc là trận cũ đã bị đào thải. Nếu con thấy hứng thú có thể đi xem thử, có biết đường không đấy?" Tuân Diệu Lăng: "... Sư phụ, người cứ thế đưa lệnh bài trưởng lão cho con, có phải là không tốt lắm không?"
Tạ Chước: "Sư phụ tin con tự biết chừng mực. Huống chi không có linh lực của ta bám vào, ấn trưởng lão cũng chỉ là vật c.h.ế.t, con cũng chỉ có thể cầm đi xem sách mà thôi." Tuân Diệu Lăng: "..." "Sư phụ." Nàng với tâm trạng phức tạp nói, "Thực ra, người làm sư phụ cũng tròn vai lắm. Hữu cầu tất ứng, hỏi gì đáp nấy. Chỉ là đối với đồ đệ thì nuôi thả quá mức rồi đấy. Nếu không phải con tự yêu cầu nghiêm khắc với bản thân, đổi lại là người khác, e là hai cuốn trận phổ mỏng dính kia học ba bốn năm cũng chưa xong đâu." Tạ Chước: "..." Hắn không nói gì, chỉ mỉm cười. Đồ đệ ngốc ơi, có một khả năng nào đó là, vốn dĩ đó chính là bài tập mà người khác phải mất ba bốn năm mới học xong không? Tuân Diệu Lăng ngày ngày tu hành, rốt cuộc, bắt đầu từ một ngày nọ, nàng đã có thể ngồi thiền vững vàng dưới thác Huyền Băng suốt một canh giờ. Trong khoảng thời gian đó, nàng nước chảy thành sông mà phá cảnh hai lần, thuận lợi thăng lên Luyện Khí tầng bốn. Hôm nay, khi nàng vừa bò lên từ hàn đàm, định đi ngọn Đào Nhiên tìm Lâm sư huynh châm cứu thì thấy ngọc giản chớp sáng, là tin nhắn Tạ Chước truyền đến: "Đồ nhi ngoan, sư bá Thuần Nhất của con đã xuất quan, sắp tổ chức lớp dạy bùa chú ở ngọn Thừa Thiên. Con cũng đi báo danh một suất đi." Thuần Nhất tôn giả của ngọn Thừa Thiên, tên thật là Chi Lương, cũng là một trong những sư huynh đồng môn của Tạ Chước. Đến Quy Tàng Tông được vài tháng, Tuân Diệu Lăng cũng đại khái nắm rõ các mối quan hệ nhân tế của sư phụ nhà mình tại tông môn. Việc người có thể dựa vào cái phong thái "cá mặn" (lười biếng) của mình để độc chiếm một ngọn núi tại tông môn đứng đầu tiên giới, hưởng thụ đãi ngộ cấp trưởng lão, nguyên nhân chỉ có một: Chỗ dựa của người quá cứng. Đông Thần đạo quân đã phi thăng quả thực là một kỳ nhân. Nghe nói ngài thông minh tuyệt đỉnh, việc gì cũng giỏi, đệ t.ử dạy ra cũng toàn là thiên tài cái thế, sau khi ngài phi thăng đều tiếp quản vị trí chủ phong. Đại đệ t.ử Huyền Minh Tiên Tôn, chính là Thiên bảng đệ nhất hiện nay, Môn chủ của Quy Tàng tông. Nhị đệ t.ử Từ Vũ tôn giả, chủ nhân ngọn Đào Nhiên, được giới Tu chân xưng tụng là "Dược Vương", là chuyên gia uy quyền trong cả y đạo và đan đạo. Tam đệ t.ử Phi Quang tôn giả, vị tôn giả này vốn dĩ phải chấp chưởng mạch kiếm tu. Nhưng vì bà ngộ ra "Sát lục đạo", một năm 365 ngày thì có đến 360 ngày đi khắp nơi tìm người đ.á.n.h nhau, cho nên sự truyền thừa của kiếm đạo hiện tại do Tông chủ quản lý thay. Chiến lực của vị tôn giả này phi phàm, nghe nói chiến tích gần đây nhất là tàn sát sạch sẽ mấy ngàn tà tu cùng một con ma giao ở Thiên Ma Hải, còn gửi không ít đặc sản về cho tông môn. Tứ đệ t.ử Tư Linh tôn giả, lập khế ước với thần thú thượng cổ Tất Phương, mượn linh hỏa của nó để đúc Thần Khí, tay nghề xảo đoạt thiên công, là đại tông sư luyện khí lừng lẫy danh tiếng của giới Tu chân. Còn người thứ năm, Thuần Nhất tôn giả, là một pháp tu kinh tài tuyệt diễm, cũng là vị trưởng lão "trâu ngựa" gánh còng lưng, vua của sự nỗ lực, một mình vất vả gồng gánh sự truyền thừa của cả ba mạch bùa chú, chú pháp, trận pháp của Quy Tàng tông trong bối cảnh sư phụ Tạ Chước của nàng không chịu làm việc. — Năm vị kể trên đều là sư huynh sư tỷ thân thiết nhất của Tạ Chước. Còn Tạ Chước chính là cái tên "lão lục" (kẻ chuyên chơi xấu/làm trò).