Thật ra Trấn Mộ Vân vốn là pháp khí của Triệu cô nương, chuyện này cũng không phải bí mật. Bây giờ Trấn Mộ Vân hỗn loạn, tám chín phần là do Triệu cô nương xảy ra chuyện.
Khi bọn họ đến nơi, Triệu cô nương đã hôn mê, Nam Đồ đưa nàng ấy vào trong phòng sắp xếp ổn thỏa.
"Nam cô nương, đã xảy ra chuyện gì? Có phải có ai tập kích không?"
"Sao không thấy Triệu cô nương đâu? Cô ấy có bị thương không?"
Nam Đồ bình tĩnh nói: "Không biết các vị trưởng lão của các môn phái đã đến đủ chưa, có thể cho ta nhờ chút việc được không? Ta muốn xin một bản danh sách các đệ t.ử trong môn có quê quán là Đồng Xương, hoặc là tên đồng âm với Đồng Xương. Không cần họ Triệu, cũng... không phân biệt nam nữ." "Đồng Xương" chính là từ mà Triệu cô nương gào khóc khi đòi về nhà, và đã bị Nam Đồ bắt được.
Minh Ngọc tiên t.ử nhạy bén nói: "Ý cô là Triệu cô nương không phải là 'Triệu cô nương'?"
Nam Đồ kể lại tình trạng bất thường của Triệu cô nương khi đối mặt với bánh gạo, cùng quá trình cô đã suy đoán làm bánh, phản ứng sau khi Triệu cô nương ăn xong, kể lại ngọn ngành đầu đuôi mọi chuyện cho tất cả mọi người.
Trong số những người có mặt ở đây, nhiều người từng tiếp xúc với Triệu cô nương, nhưng chưa ai từng nghi ngờ nàng ấy vốn là con người, không phải loại linh vật sinh ra trong Ức Linh Vực, mà là đến từ bên ngoài bí cảnh.
Họ luôn cho rằng những hành vi của nàng ấy chỉ là bắt chước loài người như họ, trông có vẻ không tự nhiên cũng là chuyện bình thường, những điểm bất thường vượt khỏi lẽ thường cũng không ai suy nghĩ sâu xa.
Ngược lại là Nam Đồ - người ngay từ đầu đã không xem Triệu cô nương là yêu quái gì đó, lại ấn tượng sâu sắc với những mâu thuẫn trên người nàng ấy.
Nam Đồ chỉ ra: "Triệu cô nương biết luyện khí, chuyện này không thể là trời sinh đã biết, vậy ai là người dạy cô ấy?"
Một trưởng lão của Côn Ngô Tông nói: "Cô ấy từng sống chung với một đệ t.ử của tông môn chúng ta vài năm... có lẽ học từ khi đó."
Nam Đồ phản bác: "Vậy đệ t.ử đó chắc hẳn là thiên tài luyện khí rồi nhỉ? Hắn đã đem toàn bộ kỹ nghệ truyền dạy cho Triệu cô nương."
Vị trưởng lão đó lập tức im bặt. Đệ t.ử có thể vào được bí cảnh, tu vi nhiều nhất chỉ là Trúc Cơ kỳ, trình độ luyện khí cũng chỉ mới nhập môn, không đáng để nhắc đến.
Huống chi nhắc đến luyện khí, mọi người không khỏi nhớ đến Trấn Mộ Vân dưới chân mình cũng là một trong những pháp khí của Triệu cô nương, một pháp khí cỡ lớn tinh xảo như vậy, không phải người thường có thể luyện thành. Hơn nữa thời điểm Trấn Mộ Vân xuất hiện còn sớm hơn nhiều so với lúc đệ t.ử Côn Ngô Tông kia ở cạnh Triệu cô nương, nên chắc chắn Triệu cô nương có một sư thừa chính thống.
Còn một điểm nghi vấn nữa, là điều mà Nam Đồ xác nhận được sau khi trao đổi truyện tranh với Triệu cô nương.
Sau khi lấy được truyện, trong vòng hai ngày, Nam Đồ tranh thủ đọc hết toàn bộ số truyện của Triệu cô nương.
Đó là một câu chuyện quen thuộc về một nam chính tu tiên diệt quái, trên đường thu nhận được hàng loạt hồng nhan tri kỷ, trong tập truyện này, nhân vật chiếm nhiều đất diễn là một cô nương áo tím mà nam chính gặp ở một trấn nhỏ phía Giang Nam.
Chính là nguyên mẫu mà Triệu cô nương hóa thành.
Nhưng Nam Đồ lật tung cả tập truyện, ngoài những miêu tả sơ lược về phong cảnh trấn nhỏ và cây cầu đá xanh nơi nam nữ chính gặp nhau lần đầu, thì miêu tả về toàn bộ trấn nhỏ chỉ vỏn vẹn vài dòng.
Vậy trấn Mộ Vân trước mặt cô hiện giờ, từ ngói gạch đến ngọn cây đều thật đến từng chi tiết, được dựng nên từ cái gì? Dù Triệu cô nương có kém về linh lực, đôi khi không duy trì được cảnh tượng sầm uất người qua kẻ lại, người trong Trấn Mộ Vân cũng chỉ biết lặp đi lặp lại những hành vi cố định, tất cả điều này cũng không thể do tưởng tượng mà thành.
Nếu nói cô ấy xây dựng Trấn Mộ Vân dựa trên các thị trấn khác trong bí cảnh, thì lại phát sinh một nghi vấn lớn hơn nữa.
TBC
Nam Đồ phát hiện, Triệu cô nương không thể rời khỏi Trấn Mộ Vân.
Triệu cô nương trong Trấn Mộ Vân rất cô đơn, trăm năm qua chỉ có mỗi một quyển truyện, đọc đến rách bìa cũng không nỡ vứt. Lý do nàng ấy đồng ý để các môn phái cử người đến cư trú, e rằng cũng chỉ là để nơi này thêm phần náo nhiệt. Cô ấy đi khắp nơi đòi "phu quân" có khi cũng chỉ vì quá chán, mong có người bầu bạn.