Nam Đồ đề nghị nhân lúc Trấn Mộ Vân đi qua các thôn trấn khác thì nàng ấy có thể đến tiệm sách mua thêm vài cuốn truyện mới, nhưng Triệu cô nương lại tỏ vẻ hoảng sợ, nói bản thân không thể rời khỏi nơi này, sẽ rất đau đớn.
Mọi chuyện đều quá kỳ quặc.
Mọi người không hẹn mà cùng nghĩ đến một khả năng, lẽ nào là tàn hồn của một đệ t.ử tiên môn từng ngã xuống trong Ức Linh Vực, do cơ duyên xảo hợp mà không bị tiêu tán, sau đó mới hóa thành Triệu cô nương ngày nay? Thế là các trưởng lão của từng môn phái quay về thống kê xem những năm gần đây có đệ t.ử nào quê quán ở "Đồng Xương" hay không. Đồng thời, Minh Ngọc tiên t.ử cũng bố trí một trận pháp dưỡng hồn trong lầu thêu của Triệu cô nương. Hồn thể của Triệu cô nương bị chấn động nên mới hôn mê, nếu nàng ấy có thể sớm tỉnh lại, nhớ lại tiền kiếp, thì Nam Đồ cũng không cần nhọc lòng điều tra nữa.
Rất nhanh, một bản danh sách được đưa đến tay Nam Đồ, trên đó có hơn hai mươi cái tên.
Trong danh sách có quá nửa là người đến từ quận Đồng Thường, vài người đến từ huyện Đồng Xương. Tổng thể chia thành ba loại: còn sống, đã c.h.ế.t và không rõ sống c.h.ế.t.
Vô Cực trưởng lão phụ trách tổng hợp danh sách chỉ vào vài cái tên được viết bằng b.út đỏ nói: "Những đệ t.ử này đều không phải c.h.ế.t vì tuổi già, mà là đột t.ử, c.h.ế.t rất trẻ. Thời gian t.ử vong cũng tương đương với thời điểm Triệu cô nương xuất hiện. Trong số đó chỉ có Cốc Tín và Hướng Tịnh Y là c.h.ế.t trong Ức Linh Vực."
"Còn những cái tên viết bằng b.út đen này, ít nhất là trước khi chúng ta đến đây, hồn đăng của họ trong môn phái vẫn còn nguyên. Triệu cô nương đã xuất hiện ở Trấn Mộ Vân hơn trăm năm, thân thế của cô ấy hẳn không liên quan gì đến những người này."
Nam Đồ đ.á.n.h dấu vào hai cái tên mà Vô Cực trưởng lão vừa nhắc đến.
"Vậy còn cái tên này?" Nam Đồ chỉ vào một cái tên bị xếp riêng một dòng.
TBC
Kỷ Nam Song.
Vô Cực trưởng lão nói: "Trường hợp của người này tương đối đặc biệt." Ông có quen biết với sư phụ của Kỷ Nam Song, nên cũng biết rõ phần nào về sự việc.
Kỷ Nam Song vốn là đệ t.ử của chưởng môn Phục Ngọc Kha của môn phái Tuyền Cơ, tư chất thông minh, vốn có tiền đồ rộng mở, rất có khả năng trở thành chưởng môn đời kế tiếp, nhưng trong một lần giúp sư phụ đưa thư đã gặp phải tà tu, hồn phách bị rút ra bằng tà thuật, chỉ còn lại một thân xác thực vật.
Sư phụ Phục Ngọc Kha của nàng vẫn luôn chăm sóc thân thể của Kỷ Nam Song nhiều năm qua, đồng thời không ngừng tìm kiếm hồn phách nàng, nhưng mãi chẳng có kết quả. Mọi người đều cho rằng, hồn phách của Kỷ Nam Song có lẽ đã bị luyện hóa, trở thành một phần tu vi của tà tu rồi.
Có một điểm Vô Cực trưởng lão có thể xác nhận: "Kỷ Nam Song chưa từng tiến vào Ức Linh Vực, thật ra lần mở Ức Linh Vực mà nàng gặp được chính là lần khiến đệ t.ử tiên môn thương vong nặng nề nhất. Nhưng do nàng có thiên phú hơn người, năm đó tu vi đã đạt đến Kim Đan, đối với nàng ấy Ức Linh Vực không còn nhiều ích lợi, nên nàng ấy không tham gia rèn luyện. Nguyên nhân khiến nàng ấy hôn mê không tỉnh là do bị rút hồn phách."
Tà tu mạo hiểm rút hồn phách của Kỷ Nam Song, rồi đưa vào Ức Linh Vực vốn năm mươi năm mới mở một lần để làm gì? Một Kỷ Nam Song chỉ còn hồn phách tiến vào Ức Linh Vực không chỉ không tiêu tán mà còn sống yên ổn hơn trăm năm, điều này cũng không hợp lý.
"Vậy có trưởng lão nào Tuyền Cơ môn đang ở đây không?" Nam Đồ hỏi tiếp.
Vô Cực trưởng lão lắc đầu: "Người của Tuyền Cơ môn trên dưới đều hận tà tu thấu xương, đến nay vẫn chưa ngừng truy quét tà tu và tìm kiếm hồn phách của Kỷ Nam Song, nên không cử người đến đây, chỉ nhờ chúng ta trông coi vài đệ t.ử của môn."
Vậy thì thật không khéo, nhưng dù có tiền bối cùng tông môn ở đây, e rằng cũng chưa chắc nhận ra "Triệu cô nương" hiện tại diện mạo đã hoàn toàn khác biệt.
Vậy rốt cuộc Triệu cô nương là Cốc Tín, Hướng Tịnh Y hay là Kỷ Nam Song? Nam Đồ nhìn bản danh sách trong tay, cô trầm tư suy nghĩ.