Trước đây Yến Văn Hỷ ở Biện Kinh thường được tổ chức tại Quỳnh Lâm Uyển, Quỳnh Lâm Uyển đối diện với hồ Kim Minh, ngày tổ chức Yến Văn Hỷ, hoa nở đầy đường hồ Kim Minh, quần hồng tranh nhau ngắm áo xanh (tân khoa), là một sự kiện trọng đại trong kinh thành. Nay địa điểm Yến Văn Hỷ ở Lâm An đổi sang Cống viện bộ Lễ ở phía tây cầu Quan Kiều, phía đông cầu Tân Trang, xây dựng dọc theo nhánh sông nhỏ, quy mô không thể so sánh với Quỳnh Lâm Uyển, nhưng trong viện ngoài điện các hành lang, cũng có hoa thơm cỏ lạ. Hồ cỏ mùa xuân, đình viện hái hoa, mang đậm phong vị vườn tược phương Nam.
Hoàng đế thường không tham dự Yến Văn Hỷ, thường bổ nhiệm chủ khảo khóa này hoặc các thần liêu quan trọng khác làm Áp yến quan, cùng uống rượu với các tiến sĩ. Nhưng năm nay có chút khác biệt, Hoàng đế lại phá lệ để Thái t.ử đảm nhiệm chức Áp yến quan, đến gặp mặt các tân khoa tiến sĩ. Các Thượng Thực nội nhân lén lút truyền tai nhau tin tức này, suy đoán rằng: "Vì trong Tam giáp có con cháu tông thất, Quan gia rất vui, còn nói vị tiến sĩ đó là 'Ngô gia thiên lý mã' (ngựa thiên lý nhà ta), cho nên mới để Thái t.ử tham dự Yến Văn Hỷ, để thể hiện ân điển đặc biệt."
Nghe nói vị con cháu tông thất đó là cháu đời thứ bảy của Hán Cung Hiến Vương - con trưởng của Thái Tông Hoàng đế, lần này vốn đỗ Trạng nguyên, nhưng Quan gia để tránh hiềm nghi, thể hiện sự công bằng với thiên hạ, tuân theo nguyên tắc "Khoa cử tiên hàn tuấn" (Khoa cử ưu tiên kẻ nghèo khó tài năng), đã đưa người đứng thứ hai là Tiêu Đĩnh lên làm Trạng nguyên, Trạng nguyên ban đầu liền thành Bảng nhãn.
Chân Chân và Phượng Tiên nhớ tới Triệu Hoài Ngọc cũng là tông thất, không khỏi tò mò hơn, Phượng Tiên bèn hỏi thăm Lý Điển Thiện - người thường xuyên theo Bùi Thượng Thực ra vào tẩm điện Hoàng đế về tên của Bảng nhãn, câu trả lời nhận được quả nhiên là "Triệu Hoài Ngọc".
Chân Chân nghe tin cười nói: "Muội thấy Triệu công t.ử đó coi tiền tài Di Bối Lâu như cỏ rác, liền biết huynh ấy ôm chí lớn, tuyệt không phải vật trong ao, nay huynh ấy quả nhiên đỗ cao rồi."
Phượng Tiên chắp tay trước ngực, ánh mắt cũng lộ vẻ vui mừng.
Ngày ban yến, người của Nghi Loan Ty và Thượng Thực Cục đợi cửa cung mở là đến ngay Cống viện bộ Lễ chuẩn bị. Giờ lành đã đến, Hoàng Thái tử, Quyền tri Cống cử dẫn đầu quan thuộc và các tiến sĩ đi vào, xếp hàng giữa sân, quay mặt về phía cung khuyết thiết hương án, trước sau vái mười vái. Sau đó Thái t.ử cùng các Áp yến quan và tiến sĩ đệ nhất giáp đi vào các Tinh Nghĩa trong viện, các tiến sĩ còn lại chia làm hai loại Chính tấu danh và Đặc tấu danh, lần lượt ngồi ở hành lang phía Đông và phía Tây. Cử nhân thông qua kỳ thi bình thường, Cống viện bộ Lễ tấu danh hợp lệ, gọi là "Chính tấu danh". Còn những người thi tiến sĩ nhiều lần không đỗ, bộ Lễ lập danh sách riêng dâng lên, được Hoàng đế cho phép thi phụ vào lúc thi Đình, đặc cách ban cho xuất thân khoa này, thì gọi là "Đặc tấu danh". Hai loại tiến sĩ này đều xếp theo độ tuổi, ngồi dưới hành lang.
Đợi Thái t.ử và từ Trạng nguyên trở xuống vào cửa, Giáo phường liền tấu nhã nhạcChính An: "Đa sĩ tế tế, vu bỉ tây ung. Khâm túc uy nghi, diệc hữu tư dung. Chưng nhiên lai tư, tự tây hướng đông. Thiên tí nhĩ lộc, duy vương kỳ sùng." (Sĩ t.ử đông đúc, ở bên nhà học phía tây kia. Uy nghi kính cẩn, cũng có dáng vẻ này. Đông đảo kéo đến, từ tây sang đông. Trời ban bổng lộc cho ngươi, chỉ có nhà vua tôn trọng điều đó.)
Thái t.ử dung sắc sáng ngời, tướng mạo tuấn tú, đối diện với mãn tọa áo mũ, ngồi ngay ngắn nghiêm trang ở ghế chủ tọa, lắng nghe nhã nhạc du dương, đôi môi mỏng dịu dàng khẽ mỉm cười, ánh mắt hướng về các thần liêu và tiến sĩ chia hàng hai bên tả hữu, ý thái thanh lãng tiêu sái, tư nghi lại có sự đoan ngưng trang trọng của bậc nhân chủ, tuy chưa nói lời nào, nhưng chỉ lẳng lặng ngồi đó đã như ôm cả trời đất vào lòng, rạng rỡ tỏa sáng.
Các tiến sĩ ngồi dưới đất, ăn riêng từng bàn, trước mặt mỗi người đều có một chiếc bàn đen nhỏ, đệm ngồi màu xanh. Trên bàn mỗi người bày bốn đĩa hoa quả theo mùa, ngoài ra còn một đĩa quả tỉa hoa dùng để ngắm, gọi là "Vọng quả", cùng một bông hoa tươi cắm trong bình để trang trí, gọi là "Vọng hoa". Các loại gia vị như giấm, mắm... cũng được bày sẵn lên bàn theo đó.
Yến Văn Hỷ tổng cộng chían tuần rượu, mỗi tuần rót rượu đều có khúc nhạc từng điệu khác nhau vang lên, để trợ hứng. Thái t.ử mỉm cười nâng chén đầu tiên, nhạc công chuyển đổi phong cách khúc nhạc, bắt đầu tấuTân Hưng Hiền Năng: "Minh minh thiên tử, suất do cựu chương. Tư lạc phán thủy, quang vu tứ phương. Bạc kỳ thái cần, dụng tân vu vương. Ngã hữu hảo tước, trí bỉ chu hành." (Thiên t.ử sáng suốt, noi theo phép tắc cũ. Nghĩ đến niềm vui bên dòng Phán Thủy, rạng danh bốn phương. Hái rau cần ở đó, dùng để làm khách của vua. Ta có tước vị tốt đẹp, đặt vào hàng ngũ triều đình kia.)
Hai tuần rượu đầu chủ khách nâng chén chúc rượu, thi thoảng hàn huyên, ngoài hoa quả trên bàn, các Thượng Thực nội nhân tạm thời chưa lên món ăn, đến tuần rượu thứ ba, mới dâng một đĩa thịt ướp tươi "Toàn Trá", sau đó sáu tuần rượu đều có thức ăn nhắm rượu. Hết tuần rượu thứ năm, yến tiệc tạm nghỉ, cung nhân sẽ dâng lên bốn đóa hoa cung đình bằng lụa là do Hoàng đế ban cho thần liêu tiến sĩ, để họ cài lên khăn trùm đầu, đồng thời ban một hộp băng cung đình để giải nhiệt. Mọi người chia hàng đứng trong sân, lại vái tạ ơn, sau đó ngồi lại chỗ cũ, tiếp tục bốn tuần rượu sau.
Trước tuần rượu thứ sáu, chén đĩa và vọng quả, vọng hoa trên bàn mỗi người phải thay mới toàn bộ. Thần liêu tiến sĩ trước đó dùng đài chén bạc uống, tuần thứ sáu bắt đầu đổi sang cốc bạc (ngân chi). Thái t.ử khác với mọi người, trước đó dùng đài chén vàng, tuần thứ sáu đổi sang cốc ngọc hình hoa sen (liên hoa ngọc chi) hắn quen dùng. Vọng quả được điêu khắc từ hoa quả tươi theo mùa, mỗi quả đều có hoa văn tinh tế cát tường, bày trong đĩa lại phải có tạo hình tổng thể, độ khó rất lớn, mỗi đĩa đều do vài nội nhân hoàn thành trước.
Lần này chén cốc và vọng quả của Áp yến quan do Phùng Tịnh phụ trách, việc này vốn đã định từ hai tháng trước, gần đây mới biết Áp yến quan lại là Thái tử, nàng vô cùng khó xử, nhưng nhiệm vụ không tiện từ chối, cũng chỉ đành dốc lòng chuẩn bị, việc dâng rượu chén vọng quả thì sai nội nhân khác làm.
Khi hành mỗi tuần rượu, các Thượng Thực nữ quan đều sẽ kiểm tra trước vài bước rượu nước món ăn sẽ lên sau đó. Món Toàn Trá của tuần thứ ba vừa xuống, Phùng Tịnh bắt đầu kiểm tra chén rượu và vọng quả mà Thái t.ử sẽ đổi ở tuần rượu thứ sáu sau khi ban hoa. Mở chiếc hộp gấm đựng cốc ngọc hoa sen ra, Phùng Tịnh thoáng chốc kinh hoàng: trong hộp trống không, không có bất kỳ chén cốc nào.
Cốc ngọc hoa sen một bộ hai chiếc, trước đó do Tần Tư Thiện lấy ra, giao cho Phùng Tịnh mang từ trong cung đến Cống viện, trước khi khai yến nàng vẫn luôn canh giữ bên hộp gấm, sau khi mọi công tác chuẩn bị cho năm tuần rượu đầu xong xuôi, nàng mới rời đi một lát, đứng trong bóng râm dưới hành lang đối diện các Tinh Nghĩa, nhìn xa xa Thái t.ử đang nói cười vui vẻ nâng chén với các tiến sĩ, nào ngờ chỉ trong khoảnh khắc ngắn ngủi ấy, cốc ngọc lại không cánh mà bay.
Phùng Tịnh nhanh chóng tìm kiếm khắp nơi, các nữ quan xung quanh cũng rất nhanh phát hiện cốc ngọc bị mất, nhao nhao sai nội nhân cấp dưới tìm kiếm, nhưng sau một hồi náo loạn mọi người chẳng thu hoạch được gì, ngược lại có nội nhân phát hiện vọng quả chuẩn bị cho Thái t.ử không biết bị đổ vào góc bếp từ bao giờ, lại bị người ta giẫm đạp, đã nát bấy hết cả.
Mặt mày Phùng Tịnh xám ngoét, nhìn chằm chằm vào đống vọng quả bị giẫm nát nhừ, thân hình mảnh mai lảo đảo muốn ngã.
Chân Chân tiến lên đỡ lấy nàng, nói nhỏ bên tai: "Đừng vội, tỷ tìm kỹ lại cốc ngọc đi, muội đi xin chỉ thị của Tần Tư Thiện."
Bùi Thượng Thực hôm nay vẫn ở trong cung hầu hạ Quan gia, Tôn Tư Thiện vẫn ở cung Từ Phúc, Tần Tư Thiện là nữ quan có phẩm hàm cao nhất trong Cống viện hôm nay, nãy giờ vẫn ngồi một bên phía dưới Thái tử, chịu trách nhiệm nếm thử trước đồ ăn thức uống dâng lên Thái tử. Chân Chân bàn bạc với nội nhân sắp vào các rót rượu, nhận lấy bình rượu của cô ấy, bưng bước vào trong các, đến sau lưng Tần Tư Thiện, mượn cớ rót rượu cho bà, thì thầm kể lại chuyện cốc ngọc và vọng quả cho Tần Tư Thiện nghe.
Tần Tư Thiện nghe xong ánh mắt hơi khựng lại, nhưng thần sắc không đổi, nghiêng đầu ghé tai Chân Chân nói: "Mau đi báo cho Hoàng Thành Ty!"
Dặn dò xong xuôi, bà ung dung quay đầu lại, khẽ nghiêng người về phía Thái t.ử đang nhìn mình, nở một nụ cười đoan trang không chê vào đâu được y hệt lúc hầu yến vừa nãy.
Hoàng Thành Ty thống lĩnh cấm quân, chịu trách nhiệm bảo vệ Hoàng thành. Ngày Yến Văn Hỷ này cũng có hơn ngàn cấm vệ quân Hoàng Thành Ty đi theo, canh giữ trong ngoài Cống viện, để bảo vệ an nguy cho những người liên quan.
Chân Chân theo chỉ thị của Tần Tư Thiện, tìm thấy vị Thân Tòng Quan (quan cận vệ thân tín) của Hoàng Thành Ty chỉ huy hôm nay bên ngoài các Tinh Nghĩa. Không ngờ đó lại là một thiếu niên trông chưa đến tuổi đội mũ (nhược quán - 20 tuổi), lại còn rất quen mặt. Chân Chân đi đến trước mặt hắn, chưa kịp mở miệng, người nọ đã cười với nàng: "Là cô à?"
Tuy thiếu niên này mặc quân phục, khác hẳn với lúc gặp trước kia, nhưng nụ cười rạng rỡ ấy nhanh chóng lật mở ký ức bụi phủ của Chân Chân, nhận ra hắn chính là thiếu niên cùng đ.á.n.h cầu dưới nước với Triệu Ngai năm nào, người mà Triệu Ngai gọi là biểu đệ.
"Ngài là, Ân Đề?" Chân Chân dùng cái tên Tần Tư Thiện nói để xác nhận với hắn.
Hắn gật đầu: "Đúng vậy, ta là Ân Đề." Dừng một chút, lại khá vui vẻ bổ sung, "Biểu đệ của Nhị Đại Vương."
Chân Chân tạm không có tâm trạng hàn huyên với hắn, hạ thấp giọng kể lại chuyện xảy ra ở hậu trù, cũng như lời dặn của Tần Tư Thiện. Ân Đề thay đổi vẻ mặt cười cợt vừa rồi, nghiêm túc nói: "Biết rồi. Nội nhân cứ yên tâm, ta sẽ đi sắp xếp."
Chân Chân lập tức chạy về hậu trù. Dọc đường đi qua cảnh nước trong Cống viện, có hương thơm theo gió phả vào mặt, bước chân Chân Chân hơi chậm lại, ngước mắt nhìn sang, chỉ thấy lúc này trong hồ sen đang vươn cao trước gió, mặt lá xanh tròn, đình đình thanh tuyệt.
Trở về gặp Phùng Tịnh, Chân Chân bảo nàng ta rằng Hoàng Thành Ty đã bố trí theo lời dặn của Tần Tư Thiện, sẽ truy cứu chuyện cốc ngọc hoa sen bị trộm, mà việc cấp bách trước mắt là tìm vật dụng thay thế cốc ngọc và chuẩn bị lại vọng quả.
Phùng Tịnh lộ vẻ khó xử: "Dụng cụ uống rượu còn không ít, nhưng đều là đồ bạc. Yến tiệc long trọng thế này, đồ dùng của Thái t.ử không thể giống với thần liêu! Việc điêu khắc vọng quả tốn rất nhiều công sức, cái chuyên dùng cho Thái t.ử lại khác với người khác, tinh xảo hơn nhiều, chỉ trong thời gian hai tuần rượu này, mắt thấy là không kịp điêu khắc lại rồi."
Chân Chân nhớ tới lá sen xanh biếc vừa thấy, trong lòng dần nảy ra một ý, nói với Phùng Tịnh: "Dụng cụ uống rượu muội có cách, muội đi chuẩn bị. Chỉ là vọng quả không có kế sách hay, còn mong Chưởng Thiện nghĩ thêm, tìm vật thay thế."
Phùng Tịnh cân nhắc một lát, nói: "Hoặc là, ta có thể làm một mâm 'Khán bàn' (mâm cỗ ngắm) thay thế vọng quả."
Khán bàn cũng là thứ dùng để bày biện ngắm nhìn trong yến tiệc, được xếp từ thức ăn. Phượng Tiên nghe vậy, tiến lên nói: "Điểm tâm ta phụ trách đã chuẩn bị xong, nếu Phùng Chưởng Thiện cần hỗ trợ, ta có thể giúp một tay."
Mấy vị nữ quan và nội nhân đứng xem cũng nhao nhao tỏ thái độ, sẵn lòng hỗ trợ Phùng Tịnh làm khán bàn. Phùng Tịnh cảm tạ họ, nói ra những nguyên liệu cần thiết, mọi người lập tức chia nhau chuẩn bị. Chân Chân thấy thế thở phào nhẹ nhõm, lập tức ra cửa đi về phía hồ sen, hành động theo kế hoạch của mình.
Phùng Tịnh lấy một chiếc đĩa bạc đặt lên hộp đá, nhỏ bơ lỏng tạo thành núi, dùng rau cần, lá hẹ và mầm liễu bố trí cảnh núi non xanh biếc, giữa núi dùng mật nhỏ ra dòng suối khe nước, lại lấy bách hợp đã ngâm nở, chọn những cánh kích cỡ phù hợp, từng cánh từng cánh ghép thành hình mấy đóa hoa mộc lan tím, dùng nước thanh mai nhuộm bên ngoài cánh hoa, khiến đóa hoa có màu tím phấn chuyển màu dần dần, y hệt hoa mộc lan thật. Hoa được cố định trên cành cây ăn quả nhỏ, c*m v** giữa núi trên đĩa bạc, trông hệt như cây hoa mộc lan. Lúc cắm cây hoa có vài cánh hoa bị chạm rơi, rụng xuống bên dòng suối, Phùng Tịnh đang định nhặt lên, nhưng mọi người vây xem đều thấy cảnh này tự nhiên, có ý thú hoa rơi hữu ý nước chảy vô tình, Phùng Tịnh liền giữ lại, không sửa đổi nữa.
Khán bàn làm xong, nghi thức ban hoa trong sân đã xong, đúng lúc phải đổi chén đĩa trên bàn. Trên bàn khách khứa đã dọn dẹp xong, vọng hoa đã đổi, sắp dâng vọng quả. Nội nhân vốn được định dâng vọng quả cho Thái t.ử xin chỉ thị của Phùng Tịnh. Phùng Tịnh tập trung suy nghĩ, cuối cùng hạ quyết tâm, nói: "Để ta."
Phùng Tịnh nâng khán bàn lên ngang mày, chậm rãi di chuyển gót sen, từ từ tiến vào các Tinh Nghĩa, dưới cái nhìn chăm chú của Thái tử, cúi người hành lễ, quỳ xuống đặt khán bàn lên bàn của hắn, đi bằng đầu gối lùi lại mấy bước, lại đưa tay lên trán, hành đại lễ lần nữa.
Cảnh quan trên khán bàn là hình khối ba chiều, thần liêu hai bên phía dưới Thái t.ử đều có thể nhìn thấy. Thám hoa Phó Tuấn Dịch là một người trẻ tuổi hơn hai mươi, quan sát kỹ khán bàn này, chép miệng lấy làm lạ, thì thầm với Triệu Hoài Ngọc ngồi cách đó không xa: "Khí tượng nhà trời quả nhiên khác biệt, khán bàn này sống động như thật, tái hiện lại cảnh hoa phù dung nở giữa núi non."
Triệu Hoài Ngọc mỉm cười, khẽ nói: "Thứ mà khán bàn đắp nặn, hình như là hoa mộc lan."
"Sao lại thấy thế?" Phó Tuấn Dịch nói, "Nhìn màu sắc này, rất giống phù dung."
Triệu Hoài Ngọc nói: "Cảnh quan trên khán bàn này, trông giống như được tạo nên dựa theo ý thơ bàiTân Di Ổtrong tậpVõng Xuyêncủa Vương Duy."
"Đúng vậy, là hoa mộc lan." Trạng nguyên Tiêu Đĩnh ngồi ngay ngắn bên cạnh nghe họ bàn tán, cũng không nhịn được xen vào, ngâm nga câu thơ trongTân Di Ổ: "Mộc mạt phù dung hoa, Sơn trung phát hồng ngạc. Giản hộ tịch vô nhân, Phân phân khai thả lạc." (Đầu cành đóa phù dung, Trong núi nụ hồng nở. Khe suối vắng bóng người, Lả tả nở rồi rụng.)
Họ nói chuyện rất nhỏ, nhưng trong lúc đổi chén nhạc tạm ngừng, trong các yên tĩnh, nên tiếng thì thầm của họ cũng lọt vào tai Thái t.ử và Phùng Tịnh. Thái t.ử nghe vậy, lẳng lặng nhìn về phía họ. Ba người kia lập tức im bặt, Thái t.ử lại cười nhạt, với tư thế tham gia thảo luận nói: "Là hoa mộc lan."
Phó Tuấn Dịch như được khích lệ, cũng muốn thể hiện nhiều hơn trước mặt Thái tử, bèn hứng chí bừng bừng nương theo chủ đề nói: "Nhìn kỹ lại, cảnh này quả thực phù hợp với ý thơTân Di Ổ. Năm xưa bạn thân của Vương Duy là Bùi Địch cũng từng làm thơ họa lại."
Hắn rất nhanh ngâm bài thơ của Bùi Địch: "Lục đê xuân thảo hợp, Vương tôn tự lưu ngoạn. Huống hữu tân di hoa, Sắc dữ phù dung loạn." (Đê xanh cỏ xuân biếc, Vương tôn tự ngắm chơi. Huống chi có hoa tân di, Sắc màu lẫn với phù dung.)
Thái t.ử vẫn vương nét cười, chỉ là ánh mắt nhìn chăm chú vào khán bàn có chút ưu tư thẫn thờ. Một lát sau, hắn ngước mắt cười nhẹ với Phùng Tịnh, ôn tồn nói: "Cảnh này rất đẹp. Chưởng Thiện vất vả rồi."
Phùng Tịnh cúi người cảm tạ, cố gắng cúi đầu thấp, không để ánh mắt mình bị hắn bắt gặp, rồi cáo lui.
Thái t.ử gật đầu, khẽ nói với nàng một câu: "Bảo trọng."
Khán bàn đặt xong, tiếp theo là phải đổi chén rượu. Chân Chân lúc này đi vào trong các, hành lễ xong từ từ đến gần bàn Thái tử, đặt chiếc chén rượu đã chuẩn bị lên bàn.
Ngoài Thái t.ử ra, những người còn lại đều mở to hai mắt, nhìn chằm chằm vào "chén rượu" Chân Chân dâng lên, kinh ngạc không thôi.
Chén rượu đó chẳng phải vàng cũng chẳng phải ngọc, mà là một chiếc lá sen tươi, được đặt trên một cái giá đỡ nghiên mực bằng gỗ t.ử đàn, lòng lá trũng xuống, lá sen được giá nghiên đỡ lấy, mép ngoài cuộn vào trong, hình thành dáng phễu, còn cuống lá được uốn cong như vòi voi, lỏng lẻo thắt một cái nút, đuôi hướng lên trên, chéo chéo vươn về phía Thái tử.
Chân Chân nhấc bình rượu, rót rượu vào lòng lá, rượu như sương sớm lăn dọc theo mép lá sen vào lòng lá, tụ lại trong đó, trong veo thanh khiết.
Chân Chân liền rút một chiếc trâm bạc trắng như tuyết bên cạnh giá nghiên, chọc thủng lòng lá, để rượu chảy vào trong cuống lá rỗng ruột. Sau đó lùi lại, thi lễ với Thái t.ử lần nữa, bắt đầu giải thích điển cố của dụng cụ uống rượu này: "Dụng cụ uống rượu này, tên làBích Đồng Bôi(Chén ống biếc). Tương truyền người nước Ngụy là Trịnh Khước... Trịnh Khước từng vào dịp Tam phục (những ngày nóng nhất mùa hè), dẫn quan khách tránh nóng ở... ở rừng Sứ Quân..."
Điển cố về Bích Đồng Bôi, Chân Chân xem được trong thực phổ của Lâm Hoằng, nhưng chưa từng kể cho ai nghe. Lần này tình thế ép buộc, lâm thời quyết định dùng lá sen thay thế cốc ngọc hoa sen cho Thái t.ử dùng, thì nhất định phải nói rõ điển cố, để mong Thái t.ử lượng thứ. Chỉ là lúc này thực phổ không ở bên người, Chân Chân lại chưa từng học thuộc lòng từng câu từng chữ, vì thế chi tiết không rõ ràng lắm, lại thêm chút căng thẳng, nói năng liền trở nên ấp a ấp úng, thi thoảng ngập ngừng.
"Năm Chính Thủy nhà Ngụy, Thứ sử Tế Châu là Trịnh Khước, vào dịp Tam phục, dẫn quan khách tránh nóng ở rừng Sứ Quân phía bắc Lịch Thành." Thái t.ử bỗng nhiên tiếp lời nàng, ung dung thay nàng nói tiếp, "Khi đó, Trịnh Khước lấy lá sen đặt lên giá nghiên, đựng ba thăng rượu, dùng trâm chọc thủng lá, khiến thông với cuống, uốn cọng như vòi voi, có thể hút rượu." Nói đến đây, hắn dừng lại một chút, ngước mắt nhìn các thần liêu hai bên đang lắng nghe hắn nói, lại mỉm cười, "Gần đây hơi nóng dần tăng, cho nên ta học theo chuyện thanh nhã của Trịnh Khước, sai Thượng Thực nội nhân dùng lá sen thay chén đựng rượu. Rượu ngon được thấm nhuần qua lá và cuống hoa sen, càng thấy thanh hương, lại có thể giải nhiệt. Đúng như người xưa đã nói:Tửu vị tạp liên khí, hương lãnh thắng vu thủy(Vị rượu lẫn khí sen, thơm lạnh hơn cả nước)."